명절 사이클 (3) 썸네일형 리스트형 요한복음(30) 10:22-42 믿지 않는 유대 사람들을 향한 예수님의 마지막 호소 말했다시피, 5-10장은 '명절 사이클'이고, 이번 본문은 '명절 사이클'의 마지막 본문이다.- '명절 사이클'은 반복되는 명절을 중심으로 예수님의 사역을 풀어가는 단락이다.- 특징은 '명절'이 상징하는 유대 전통을 예수님께서 비판, 파괴, 대체하신다는 것이다.- 그래서 지난 본문에서 예수님은 율법과 바리새인을 비판하셨다.- 그리고 예수님 자신이 의의 통로인 율법 대신 '문'이며, 의의 인도자인 바리새인 대신 '선한 목자'라고 증언하셨다.특히 이번 본문에서 예수님은 유대 사람들에게 자신이 그리스도(24)며, 하나님(33)이심을 선포하신다.- 두말할 필요도 없이, 예수님 메시지의 핵심이다.이 선포는 예수님께서 유대 사람들을 향한 마지막 애절한 호소임과 동시에 경고이다.- 예수님께서 유대 사람들과 직접 대화.. 요한복음(26) 9:1-12 유대 전통에 대한 예수님의 도전 너무 오래 전에 말해서 잊어버렸겠지만, 본문은 '명절 사이클' 중이다. 장 주제 설명 1 서론요한복음 전체 개관 2-4 가나 사이클 예수님의 정체성 증언 5-10 명절 사이클 유대 전통의 파괴를 통해 예수님의 정체성 확증 11~ 십자가행 십자가 죽음 준비 시작 - 5-10장은 명절을 반복해서 언급하기 때문에 명절 사이클이라고 부른다.- 유대 사람의 명절(5:1), 유월절(6:4), 장막절(7:2), 수전절(10:22)이 언급된다.따라서 요한복음 9장은 장막절(7장)과 수전절(10장) 중 어느 날이다.- 두 절기는 인접해있다. 장막절은 대략 10월 15-21일이고, 수전절은 대략 12월 25일 경이다.- 장막절에도 밤새 불을 켜놓고 춤을 추고 찬송하는 빛의 의식이 있고, 수전절에도 성전 안에 8일 동안 등.. 요한복음(19) 7:1-13 알려지기를 바라면서 숨어서 일하시는 예수님 6장에서 예수님은 오병이어 사건으로 격렬한 환호를 받았지만, 생명의 빵 말씀을 선포하자 대부분이 실망하고 예수님을 떠났다.그 연장서 상에서 7장은 예수님이 다양한 사람들에게 다양한 이유로 굴욕을 당하신다.- 사람들은 "너 같은게 무슨 그리스도냐?"라며 예수님을 의심한다.게다가 7장은 예수님을 죽이려는 시도가 계획 단계에서 실행 단계로 바뀐다. - 종교 지도자들이 체포 영장을 발부하여 예수님을 잡아 오도록 시킨다.(32)이렇게 예수님은 이 사람 저 사람에게 돌아가면서 치이는 '동네 북'이 되신다.그런데, 이렇게 굴욕, 조롱, 수치, 고난을 당하시는 것은 하나님이신 예수님의 숙명이다.- 세상 만물을 창조한 창조주는 태생적으로 굴욕, 조롱, 수치, 고난을 받을 수 밖에 없다.- 왜냐하면 창조주의 창조 행위 자.. 이전 1 다음
